另眼看风骚
○味丛 一位女记者在采访《楚辞》大家文怀沙老人时，谦虚地表示自己
的学问和文老相差太远，文老笑说：“女人嘛，可以略输文采，决不
可稍逊风骚。”听了文老的话，女记者脸红。为什么？在人们的印象
里，风骚似乎是一种低级的卖弄，是女性美的异化。其实，论起风骚
的原意，该是女性内在美的自然流露，是超脱了相貌、妆饰的优雅风
韵和情致。如今风骚象大熊猫一样快要绝迹了，怨不得人们不识庐山
真面目。
看看富丽堂皇的写字楼里，匆匆走着目光炯炯、一脸警惕的职业
女性，看看华灯闪烁的街头，隐秘角落里飘着骚首弄姿、神色暧昧的
边缘女郎。女人们在以各种方式为生存打拼，用风风火火的忙碌换取
利益与尊严，功利、消费和享乐的浪潮冲击着、引诱着女人，使之犹
如穿上有魔法的红舞鞋一样停不下来，随俗、陪笑、职业化，忙碌、
算计、搏出位，新潮、热闹、强刺激，把天然的女性特质挤得歪曲变
形，雍容大气、含蓄优雅的风骚自然无从提起。薄露透、紧窄瘦的时
装并不比深素色外套下一角猩红的旗袍更显风骚。但今天除了酒楼的
咨客小姐，有几个人还在穿旗袍？躁动、拥挤的现代人没有时间和品
味感受含蓄蕴籍的风骚，人们只议论家居气息的女人味和夸张演示的
性感。就这样，人们逐渐不知风骚为何物了。
风骚是古典时代的专利。那时的上层女子不事生产，生活悠闲富
足，有足够的时间和精力来营造风骚。对于她们，娴雅的心情和精致
的情调既是生活本身，又是提升生活质量的唯一手段。更重要的是，
社会和主流文化对这种潮流是鼓励和赞赏的，翻翻那些线装的诗文集
就知道了：懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无
颜色。去年今日此门中，人面桃花相映红。……对女性美的欣赏玩味，
几乎联系着古代所有最优秀的文人和作品。
风骚是艺术化了的女性美。昆曲《游园》中的杜丽娘幽闺独居，
春情难遣，但见她慵懒的身子委宛地扭转，又把两肘向背后的几案浅
浅倚去，斜支起不胜罗裳的娇躯，真是风情万种！而这个杜丽娘的扮
演者，并不很漂亮、很苗条、很年轻，但在舞台上确实美不可言。京
剧《醉酒》中的杨贵妃，得知唐明皇去了别的宫院后，有一段舞蹈动
作，在舞台上无所适从地游移徘徊，脚步轻俏，身形变幻，若惊若翔，
欲坠又止，乍停还摇，风中摇曳的奇花，花间闪动的彩蝶都差可比拟，
把那种失意、无奈、怨艾、惆怅，“绕树三匝，无枝可依”的彷徨落
寞、苦闷失望表达得淋漓尽致，真是丰姿艳态奇情，令人摇心动魄。
报纸娱乐版热衷于把一个个美女区分为纯情玉女和性感女神，其
实两者都离不开风骚二字，唯有更多些秀丽清纯还是热情妩媚的差别。
杜丽娘就是纯情玉女，她感于情抑郁而死，又感于情激荡而生，其一
往情深（所谓纯）和坚贞不移（所谓玉）古往今来无几人能及。纯情
与愚钝和板滞绝无牵连，这与嵇康所说岂可见太监而称贞人一样的道
理。杨贵妃就是性感女神，和好莱坞的性感女神玛丽莲·梦露一样，
也是丰满润泽，才艺出众，魅力非凡，演出过惊天动地的爱情故事。
风骚如此，已不仅让人爱恨痴狂，更是天嫉神怨，因此两人皆不得善
终，分别死于三十八和三十六岁的盛年。
风骚是从骨子里透出来的内在美。三围完美而面无表情的时装模
特在T 型台上火火地扭着露得很多的身躯不是风骚，封面女郎着意上
翘的嘴角和用力斜睨的双眸不是风骚。风骚是源于天性本心的，是夏
雨冬雪般清纯自然的。拥有风骚的女人是完整、真实和美丽的女人，
是人海中一道绚丽的风景。
假如今天从天而降一个好运气让女人选择：愿意有曹子建笔下的
洛神一样的惊世风骚，还是愿意有希腊船王奥纳西斯的小女雅典娜一
样的敌国财富？我估计十个有九个会毫不犹豫地选择后者，剩下一个
犹豫了一秒钟，作出了同样的选择。因为谁都明白，风骚是金钱买不
来的，但是金钱可以轻易地击溃它。 本性纯美，即是风骚 [s:34] 赞，加精！！！ [s:21] [quote][b]引用第0楼[i]sixteen[/i]于[i]2006-04-15 07:03[/i]发表的“另眼看风骚”[/b]:
○味丛
? 一位女记者在采访《楚辞》大家文怀沙老人时，谦虚地表示自己
的学问和文老相差太远，文老笑说：“女人嘛，可以略输文采，决不
可稍逊风骚。”听了文老的话，女记者脸红。为什么？在人们的印象
.......[/quote]
[s:21] [s:30] 是不是太多优秀的事物会在时间中风化呢…… 这个问题好深奥哦 [quote][b]引用第5楼[i]深夜猫舞[/i]于[i]2006-04-17 14:00[/i]发表的“”[/b]:
[s:30] 是不是太多优秀的事物会在时间中风化呢……[/quote]
其实你可以理解为风化成仙
比如望夫石之类 [quote][b]引用第6楼[i]keyi[/i]于[i]2006-04-17 14:04[/i]发表的“”[/b]:
这个问题好深奥哦[/quote]
有么？ [s:25] 告诉你们什么才是真正的风骚 [s:26]
页:
[1]