关于“国学大师”
时下有人在搞评选“十大国学大师”活动，有王国维、梁启超、章太炎、鲁迅、蔡元培、胡适、陈寅恪、郭沫若、冯友兰、钱钟书等公榜上有名。于是有人提出不同意见，一时各派叫骂声不绝于耳。国学，顾名思义即中国的古代学术文化内容。早在西周的统治阶级就设专门的机构研习国学。当时学习的内容为"六艺",即：礼、乐、射、御、书、数。
礼，就是古代社会的等级和道德规范，这是维护社会秩序的头等大事；乐，是当时统治阶级祭祀活动和宫廷活动用的乐舞，形制、规格非常讲究；射，古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士，其实就是当时的组织人事制度；御，《国语》曰：百官御事。就是国家管理制度；书，是指上古的历史文件和事迹汇编，后来由孔子汇编成《尚书》；数，即算术，可见古人是十分重视对自然科学研究的。这些也是孔子及其弟子们形成儒家思想的基本内容。
在以后的中国历史发展进程中，国学的内容也大大拓展了。古文字学、古音韵学、训诂学、编撰学等，儒、法、道、墨诸子百家，甚至古代中医学也是不可或缺的内容。尤其是在宋、明、清出了许多造诣很深的国学大家。国学的博大精深由此可见一斑。近百年来，谁能堪此“大师”盛名？稍懂国学者就心里有数了。遴选“大师”确也没有什么标准可以参考，只能用“众望所归”吧！要是硬将博古通今，无所不能集于一身作为标准，恐怕今世没有，来世不多。
国学当为国用。然而自“五四”以来，渐渐被我们一一抛弃了。现在突然热起来，当作热卖品来炒作，保不准哪天会像其他“时髦”品那样，被当作手袋扔进垃圾桶里。
国学作为国用的时候暂时还没有到来。国学也不会像以前那副头戴礼帽，或者羽扇纶巾且摇头晃脑的嘴脸出现。古为今用，洋为中用是要有现代气息的。我们反对国学至今，反过来重新学习，说明了国人是聪明还是糊涂？别的国家还是有皇帝的，但仍然可以现代化，我们推倒了皇帝问题还是没解决。我并不是“复古派”，我是说我们为什么总在做表面文章，不敢解决一两个真问题？
评选“国学大师”还不是那个圈内的规则仅说说而已！话又说回来了，没有什么绝对标准，可能有个潜规则。不知道鲁迅先生和钱钟书老先生听别人称自己为“国学大师”会是什么滋味。其实这也怪不得鲁迅、钱钟书二老，恐怕他们压根儿就没指望谁会称他们为什么“国学大师”。到是随便给别人上“国学大师”职称的好像差些对这称号内涵的了解。
附庸风雅没什么值得可笑的。世界上总不能一头是文豪另一头就是文盲吧，有个过渡层次，或者叫个中间层吧。就是比文豪要差些个，比文盲要进步些的。但附庸风雅人说话就要注意了，搞不好被“大家们”找到茬，那你就不是脸红的问题了。当然你自己如果仅仅凭一知半解去胡言乱语，乱贴标签当名牌出售，就当然会自讨其辱了。 这种帖子没人回[s:33] 楼主难得正经发贴[s:41] [quote]原帖由 [i]站霸.[/i] 于 2006-12-10 18:58 发表
楼主难得正经发贴 [/quote]
我一般都是很正经的[s:37] 最近怎么都在换头像[s:33] [quote]原帖由 [i]金金[/i] 于 2006-12-10 19:00 发表
最近怎么都在换头像 [/quote]
你也想换阿 [quote]原帖由 [i]shenji128[/i] 于 2006-12-10 19:01 发表
你也想换阿 [/quote]
我不换，我都看见好几个人换了
[s:33] 不同头像代表一个人的近况
头像应该是一个人的表达窗口，当然应该换 [s:16]回一下吧，我认真看了。。。关于头像问题，不换。。。
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